طواف البيت المعمور وكوروونا العصر

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مِفْتَاحِ بَابِ رَحْمَةِ اللهِ، عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ، صَلاَةً وَسَلاَمًا دَائِمَيْنِ بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ عدد خلقة الف الف مرة 

‏عاوزر ابدء كلامي معاكم بالطواف

اكيد كلنا مقهورين ان الطواف من ١٤٤١ عام لم يحدث

 ان توقف الا في عصرنا هذا

اكيد فيها سبب مش مهم نعرفوا

 بس المهم نحاكي الطبيعة

رب العزة عرفنا ان البيت المعمور

فوق الكعبة

 في الملاء الأعلي

                       يطوف به سبعين الف ملك

لا يعود

 ويتبدلوا كل يوم

  واحنا عار فين ان الكون كلو صدي صوت لينا

                   يعني لو اتجمعنا كلنا فوق بروحنا طبعا

وكل واحد فينا لية وردوا اكيد

وعملنا ورد جماعي للصلاة علي الحبيب

                  ونتخيل ان سبعين الف ملك بيردد و رانا هذه الصلاة

وان الكو ن كلو صدي لينا

 اكيد بثقة في الله

                        هيكشف عنا هذه الغمة 🌏

دي خاطرة جتلي ويارب اكون موفقة فيها

ويارب تكونوا  فهمتوني صح

قوله تعالى : والبيت المعمور أخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، والحاكم وصححه وابن مردويه، والبيهقي في "شعب الإيمان"، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البيت المعمور في السماء السابعة، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة .

وأخرج ابن المنذر والعقيلي، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه، بسند ضعيف عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في السماء بيت يقال له : المعمور . بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له : الحيوان . يدخله جبريل كل يوم فينغمس انغماسة ثم يخرج، فينتفض انتفاضة يخر عنه سبعون ألف قطرة، يخلق الله من كل قطرة ملكا، يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيصلون، فيفعلون، ثم يخرجون فلا يعودون إليه أبدا، ويولى عليهم أحدهم، يؤمر أن يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله فيه إلى أن تقوم الساعة

روى الأئمة عن جبير بن مطعم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في المغرب . متفق عليه .

بسم الله الرحمن الرحيم

والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور

 إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع

كأنها إشارة لعصرنا هذا وان البلاء بدء علي الامة فتعال ا بينا نتتضرع لربنا بالنجاة من هذا الوباء في بيتة المعمور 

البيت المعمور

 قد أفادت الروايات أنَّه بحذاء الكعبة الشريفة، والمراد من المحاذاة ليست هي المحاذاة الحسيِّة الجسمانية وإنما هي محاذاة معنوية

 وذلك لأنَّ البيت المعمور ليس من سنخ الوجودات الحسيَّة المشهودة كما هو المستظهر من الروايات، وعليه ينتفي ما ذكرتموه من إشكال خصوصاً بعد الالتفات إلى أنّ الملائكة الأبرار وجودات ذات طبيعة لطيفة أو مجردة وليست وجودات حسيِّة بالمعنى المشهود حتى تكون الكثرة مقتضية للحيِّز الواسع.

وأمّا التعبير بالقول أنّه لو سقط حجر من زاوية البيت المعمور لوقعت على زاوية الكعبة الشريفة فهذا تعبير عن المحاذاة التامّة بين البيت الحرام والبيت المعمور، وأريد من هذا التعبير خلق الاستئناس الذهني للإنسان نظراً لصعوبة تصوُّر الأمور المعنوية والمجرّدة عند الإنسان، فهو أكثر ما يأنس ذهنه بالوجودات الحسية على انَّه لم نقف على نص هذا التعبير في الروايات وما وجدناه قريبًا من ذلك هو ما روي عن النبي صل الله علية وسلم 

أنَّه قال (البيت المعمور في السماء على مثل البيت الحرام لو سقط سقط عليه) وفي نص آخر 

(وهو بفناء البيت الحرام) وفي نص ثالث

 (بحيال الكعبة لو سقط سقط عليه)

معنى البيت المعمور ومحلّه:
وكيف كان فقد أفادت الروايات أنَّ البيت المعمور مركز في السماء تطوف حوله الملائكة وهو محاذٍ للكعبة الشريفة وقد اختلفت الروايات من جهة أن محلَّه السماء السابعة أو سماء الدنيا أو السماء الرابعة وأكثر هذه الروايات أنَّه في السماء الرابعة
ومنشأ التعبير عنه بالمعمور هو أنه معمور بزيارة الملائكة وطوافهم حوله، 

وقد ورد في بعض ما ورد عن أهل البيت 

 في هذا الشأن أنّ سبعين ألف ملك يطوفون حول البيت المعمور في كل يوم ثمّ لا يعودون إليه أبداً