مَنَعَكَ أَنْ تَدَّعِىَ مَا لَيْسَ لَكَ مِمَّا لِلْمَخْلُوقِينَ ، أَفَيُبِيحُ لَكَ أَنْ تَدَّعِىَ وَصْفَهُ وَهُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ.
في حكمة اليوم الخصوصية الممزوجة بالتآدب في حضرة الرب تعالي
فقال فيها ابن عجيبة في وصفها
الحق تعالى غيور فلا يحب لعبده أن يفشي سر خصوصيته
ولا يرضى لعبده أن يشاركه في أوصاف ربوبيته
فمن غيرته تعالى أن ستر سر الخصوصية بظهور وصف البشرية
ولولا ذلك لكان سر الربوبية مبتذلاً ظاهراً وذلك مناقض لحكمته
ومن غيرته تعالى أن اختص بأوصاف الربوبية ونهانا عن إظهارها
والتحلّي بها حالاً أو مقالاً، وذلك كاتصاف العبد بالعزّ والعظمة والكبر وطلب الرياسة والعلو أو ادعاء ذلك بالمقال، فإن فعل شيئاً من ذلك استحق من الله الطرد والنكال . ففي الحديث القدسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يقول الله تبارك وتعالى : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا قَصَمْتُه" وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم :" لا أحد أغير من الله فلذلك حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن". وفي البخاري في قصة سيدنا موسى عليه السلام، أنه خطب على الناس خطبة ذرفت منها العيون، فقام إليه رجل فقال له : هل تعلم أحداً أعلم منك ؟ فقال: لا، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه، فقال له : بلى عبدنا خضر هو أعلم منك. فكان من شأنهما ما قصّ الله في كتابه.
فانظر كيف أدّبه بطلب غيره حتى صار تلميذاً له يأمره وينهاه بقوة وصوله من عظم قدره وجلالة منصبه
وما ذلك إلَّا لإظهار شيء من الحرية،ّ فكل من أظهر الحرية رده إلى العبودية بالقهرية
وكل من أظهر العبودية حقَّق له في باطنه الحرية وملَّكه الكون بالكلية
فمن تواضع دون قدره رفعه الله فوق قدره.
ومن غيرته تعالى أيضاً أن حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، والفواحش كل ما فحش قبحه وعظم جرمه كالزنا والغصب والسرقة والتعدي وأكل أموال اليتامى وغير ذلك من حقوق العباد،
قال الشيخ أبو طالب المكّي ، رضي اللّه عنه ، بعد أن ذكر هذه الحكاية : فهذا حال عبد فان عن نفسه مأخوذا : إذ كان ربّه ، عزّ وجل ، له موجودا وأطال مقامه في المقامات ، فقصرت عن وصفه الصفات ، وحقّ له إذا نظر إلى الحسن الذي حسنت المحاسن كلها عن حسنه ، وشانت الزينات جميعها بعد النظر إلى زينته ، وشهد الجمال الذي تجمّل الجمال والمتجمّلون بجماله أن لا يستحسن سواه ، وكيف يحبّ غير ما استحسن أو يزيّن في عينه إلا إيّاه ؟!
أم كيف يطلب غير ما أحبّ ، أو يصبر مع غير ما طلب ؟! بل كيف يتهمّ بغير ما طلب ؟!
فهذا نعت عبد مطلوب بعين ما طلب ، ووصف شخص محبوب بعين ما أحبّ : اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ
وفي الإشارات عن اللّه سبحانه وتعالى : يا عبدي اعزل نفسك ينعزل معها الملك والملكوت ، فتلحق الدارين بالملك ، وتلحق العلوم بالملكوت ، فتكون عندي من وراء ما أبدي ، فلا يستطيعك ما أبدي ؛ لأنك عندي ، وإذا كنت عندي كنت عبدي حقّا ، وإذا كنت عبدي كان عليك نوري فلا يستطيعك ما أبدي وإن أرسلته إليك ؛ لأن نوري عليك وليس نوري عليه ؛ فإذا جاءك لم يطقك فأوذنك به ، فتأذن أنت له .
فإذا كان منعك أن تدَّعي ما ليس لك مما هو للمخلوقين من العرض الفاني
فكيف يبيح لك أن تدَّعي وصفه من العزّة والكبرياء وهو ربّ العالمين
فإذا ادعيت ما ليس لك سلبك ما ملكك
مرعبه
كلمات الكبار لابد أن تقف وتدبرها كلام يشعل القلب حرقة وخوف وشوق
خوف من قدره وعظمته
ويتجلي لنا ذلك في كلام ابن عجيبة وشوق لطلب هذه الخصوصيه
ولكن يارب بلا بلاء ولا امتحان فنحن أضعف من أن نمتحن
يارب خذنا بعفوك وكر مك خذنا بمحبتنا لك ولو كان إدعائًا فيارب أحببناك وأحبابنا حبيبك الذي عرّفنا حبك فبجاهه عندك حقق فينا خصوصيتك وخذنا لحضرتك بصدقهم هم لا نحن بحبنا للصالحين والمحبيين لك يارب العالمين
#صباح_الخير
#صباح_السعاده
#شرح_حكم_ابن_عطاءالله
#مولدالحبيب
#صلواعليه
#صباح_الحب_للحبيب
#يوم_ميلادك_اشرقت_الارض
#الدعاءنوروقبول
#الشكررحمةربك
#كن_له_يكن_لك
#صباح_الفل
#قروبات_اضافات_البابلي
#Buongiorno
#guenaydin
#BuenosDias
#goodmorning
#GoodEvening
#おはよう
#مساء_الفل #مساء_الخير_والسعاده
#مساء_الخير
في حكمة اليوم الخصوصية الممزوجة بالتآدب في حضرة الرب تعالي
ولكن يارب بلا بلاء ولا امتحان فنحن أضعف من أن نمتحن
ردحذفيارب خذنا بعفوك وكر مك خذنا بمحبتنا لك ولو كان إدعائًا فيارب أحببناك وأحبابنا حبيبك الذي عرّفنا حبك فبجاهه عندك حقق فينا خصوصيتك وخذنا لحضرتك بصدقهم هم لا نحن بحبنا للصالحين والمحبيين لك يارب العالمين
يارب خذنا بعفوك وكر مك خذنا بمحبتنا لك ولو كان إدعائًا فيارب أحببناك وأحبابنا حبيبك الذي عرّفنا حبك فبجاهه عندك حقق فينا خصوصيتك وخذنا لحضرتك بصدقهم هم لا نحن بحبنا للصالحين والمحبيين لك يارب العالمين
ردحذف